Pengajian KMMI Bersama Ustad Adi Hidayat Tanggal 21 Nopember 2015 di KBRI Abu Dhabi

Tentang Sholat

"Dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah itu (Baitullah) tempat berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman. Dan jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim tempat shalat. Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail: Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang tawaf, yang i'tikaf, yang ruku' dan yang sujud" QS 2, 125

Makam Nabi Ibrahim AS, ketika Nabi Ibrahim AS meninggikan Ka'bah, Ismail datang membawa batu yang disusun menjadi benteng berbentuk "hejer", kalau berbentuk kamar disebut "hujrah". Mengapa disebut benteng?, karena orang yang soleh akan diberi benteng di hatinya. Mukhlis..., kalau otang muklas ketinggalan sunnah saja akan merasa susah di hatinya.

Orang Sholat Ada 2 Golongan

"Apabila kamu telah menyelesaikan sholat, berzikirlah kepada Allah (mengingat dan menyebut-Nya), baik ketika kamu berdiri, duduk, maupun berbaring. Apabila kamu telah merasa aman, laksanakanlah sholat itu (dengan sempurna). Sesungguhnya sholat itu merupakan kewajiban yang waktunya telah ditentukan atas orang-orang mukmin" Surat Annisa ayat 103.

Jika anda menuntaskan sholat, apabila orang dan waktunya tidak ditentukan, maka yang kedua sholatnya ia bisa langsung tersambung dengan Allah SWT. Pertama orang yang asal sholat tentang diterima atau tidaknya tergantung Allah SWT. 

Silaturrahmi adalah hubungan, tersambung kasih sayang. Sholat berasal dari kata "silah" karena melatih setiap hamba untuk terhubung dengan Allah SWT. Apabila sholatnya benar, maka akan terhubung dengan Allah SWT. Ia langsung tersambung dengan Allah SWT dan pasti diingat oleh Allah SWT. 

"Ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat kepadamu. Bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu ingkar kepada-Ku. Atas semua kenikmatan itu, Allah menyuruh kaum muslim untuk selalu mengingat-Nya" Albaqarah  ayat152. 

Orang yang sholatnya dilakukan dengan benar akan diingat oleh Allah SWT dan akan mendapatkan 5 (lima) keutamaan di dunia dibandingkan dengan orang yang tidak sholat atau sholatnya tidak serius. 

Pertama; "Bacalah (Nabi Muhammad) Kitab (Al-Qur’an) yang telah diwahyukan kepadamu dan tegakkanlah sholat. Sesungguhnya sholat (yang benar) itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Sungguh, mengingat Allah (sholat) itu lebih besar (keutamaannya daripada ibadah yang lain). Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan" Al-ankabut ayat 45.

Apabila seseorang sholatnya benar pasti dia akan memiliki keperibadian yang baik. Sungguh sholat dengan benar itu,  akan mencegah pelakunya dari keburukan fasyik, keburukan dari syahwat. Jadi, tidak benar apabila orang yang sholatnya benar kata-katanya kotor, apabila begitu berarti ada yang keliru pada sholatnya. Dan apabila sholatnya tidak benar akan berakibat mungkar, bohong, korupsi yang berhubungan dengan nafsu dan perut. 

Kedua; bila sholat dilakukan dengan baik pelakunya akan tenang dan tentram, surat 20 ayat 29 (Jadikanlah untukku seorang penolong dari keluargaku) pasti jika zikirnya benar, maka hatinya tenang. Manusia itu tetcipta dengan keluh kesah, apabila lebih besar atau umur bertambah, maka akan semakin besar keluh kesahnya. Apabila semua keinginannya diberikan, maka semuanya lupa kecuali orang yang sholatnya benar. Orang yang sholatnya benar, maka adanya masalah genting akan tetap merasa tenang. 

Ketiga; bila sholat dilaksanakan dengan baik, maka mudah hidupnya, rizki lancar, siapapun yang meninggkatkan taqwanya, maka Allah SWT akan menguraikan masalahnya. Kalau selalu ada masalah, maka cek taqwanya. Untuk meningkatkan taqwa, ketika anda sedang beriman, maka sempurnakan sholatnya. 

 Keempat; bila sholatnya benar, maka doanya akan cepat terkabul. Setiap meminta pada Allah SWT. Surat 3, ayat 38-39, ayat 38: 

"Di sanalah Zakariya mendoa kepada Tuhannya seraya berkata: "Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa". Referensi : https://tafsirweb.com/37740-surat-ali-imran-ayat-38.html).

Zakaria AS berdoa hamba sudah ikhtiar hanya Engkau yang tidak memiliki batas. Lalu langsung dijawab di ayat 39, ayat 39: 

"Kemudian Malaikat (Jibril) memanggil Zakariya, sedang ia tengah berdiri melakukan shalat di mihrab (katanya): "Sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kelahiran (seorang puteramu) Yahya, yang membenarkan kalimat (yang datang) dari Allah, menjadi ikutan, menahan diri (dari hawa nafsu) dan seorang Nabi termasuk keturunan orang-orang saleh". Referensi https://tafsirweb.com/37740-surat-ali-imran-ayat-39.html) Langsung dijawab oleh malaikat; hai kamu akan dapat anak Yahya AS. 

Tentang Nabi Isa AS pada Surat Maryam/19, ayat 31: 

"Dia menjadikan aku seorang yang diberkahi di mana saja aku berada dan memerintahkan kepadaku (untuk melaksanakan) sholat serta (menunaikan) zakat sepanjang hayatku".

Semua nabi melakukan sholat, hanya saja caranya yang berbeda. Karena  hebatnya orang yang sholat dengan benar, masih berdiri saja doanya dikabulkan. 

Albaqarah, ayat 45:

"Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan sholat. Sesungguhnya (sholat) itu benar-benar berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk"

Perintah kamu bersabar lalu sholat. 

Kelima: terakhir, oarang yang sholatnya benar akan terjamin kehidupannya sukses dan bahagia. Faiz sukses, parihal bahagia. Surat ... (maaf tidak tercatat).

Sukses dan bahagia disebut "falaah", Ciri pertamanya sholat, Panggilan azan habis hayyalassalah lalu hayyaalal falah. dari semua itu mana yang telah kita dapatkan?, sudah sholat masih masalah, masih tidak bahagia. Sebabnya kebanyakan dalam Albaqarah, ayat 46: 

"(yaitu) orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Tuhannya dan hanya kepada-Nya mereka kembali"

Karena tidak khusuk. Kebanyakan dalam sholat tidak paham yang dibaca dan tentang yang dilakukan dalam sholatnya. Agak aneh ada orang melakukan sesuatu tetapi tidak mengerti apa yang dilakukannya. Ini aneh. Makanya karena begitu pentingnya ini Nabi SAW memberi contoh di hadis Bukhori, hadis 631:

"Sholatlah kalian seperti aku sholat".

Dalam setiap sholat anda meminta 8 item, misalnya; tata-cara sholat, bacaan harus dipahami, gerakannya, khusuknya, seperti Nabi SAW caranya (maaf, item yang lain tidak tercatat).

Pertama, dalil dari Nabi SAW disebut hadis, ptakteknya disebut sunnah. Hadist memulai sholat, sholat bisa diulang kalau tidak  benar. Mulailah sholat dengan berdiri, jika kamu sudah sanggup berdiri. Apabila orang yang mampu berdiri sholatnya tidak boleh duduk. Jika tidak mapu berdiri, maka boleh duduk. 

Yang dilihat oleh Allah SWT adalah kesungguhan kita dalam melaksanakan sholat. Kalau ada hamba yang sedang  mempunyai halangan atau uzur, seperti sakit, tidak bisa berdiri, bepergian, maka sholatnya akan betpahala sama dengan yang orang biasa. Ketika berdiri bagaimana berdirinya, alqur'an surat 2:149:

"Dan dari manapun engkau (Muhammad) keluar, hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidilharam, sesungguhnya itu benar-benar ketentuan dari Tuhanmu")

Lalu surat 2:114:

"Dan siapakah yang lebih zhalim daripada orang yang melarang di dalam masjid-masjid Allah untuk menyebut nama-Nya, dan berusaha merobohkannya? Mereka itu tidak pantas memasukinya kecuali dengan rasa takut (kepada Allah)" 

Hadapkan diri ke masjid haram, tegakkan badan, posisi kaki sejajar dengan bahu, tumit diluruskan bukan jari kakinya. Karena jika tumitnya yang dilutuskan, maka bahunya akan ikut lurus. Kalau sholat jamak 2 dan 2 perlu sunnah apa tidak?, tidak perlu, yang wajib saja yang dijamak. Anda akan tetap mendapatkan pahala sunnah apabila anda selalu mengerjakan sunnah dan tidak bisa mengerjakannya karena uzur 

Dalam gerakan sholat ada dalilnya, cara dan hikmah. Jadi ada dalil, ada cara tapi tidak tau maknanya, sehingga sulit untuk khusuk. Berdiri tegak, kaki sjajar bau, tumit sejajar, nabi pernah bawa pedang mebuat garis, jangan biarkan ada celah dan setan akan masuk. 

Ketika rumah ditinggalkan, maka setan masuk, makanya ketika masuk rumah, ucapkanlah salam, maka setan akan keluar. Sedang akan makan baca bismillah agar setan tidak ikut masuk.

Contoh sholat berjamaah. Jika jamaah 1 orang, maka kedudulannya sejajar atau agak mundur sedikit dari imam. Lalu apabila ada 1 orang lagi masuk, maka orang yang baru masuk harus memberi isyarat bahwa dia sedang datang bergabung, bisa dengan  cara takbir dikeraskan atau ditepuk pundaknya, tersetah yang penting ada isyarat. 

Apabila lelaki imam dan ada makmum perempuan, maka makmum harus berdiri tepat dibelakang si imam, yang penting jika ada makmum laki ada tempat tuk laki-laki. Sekarang imam perempuan dan ada  1 orang perempuan sebagai makmum, maka makmum berdiri di sebelah kanan sejajar imam. Lalu ada orang kedua datang lalu berdiri di sebelah kiri imam.

Jika shaft penuh lalu ada makmum datang, maka yang baru datang tepuk 1 orang agar mumdur dengan catatan mengerti hukum.

Pertanyaan: 

Bolehkah orang yang selesai sholat di masjid, lalu dirumah diminta jadi imam, jawabannya,boleh. Ada peristiwa, ketika sholat selesai Rasul SAW melihat seaeorang datang terlambat sholat asyar, lalu Rasul SAW bertanya siapa yang mau sadakah bagi orang ini. Jadi boleh. 

Apakah setelah sholat boleh berdikir? jawabannya, boleh, tetapi Nabi SAW setelah sholat lalu berdikir, karena ketika sholat sudah membaca doa. Setelah bangun tidur ucapkan "alhamdulillah". Sebelum tidur ucapkan kalimat "istighfar".

Ada seorang sahabat RA dari wudu sambil nenteng sandal ditangan kirinya, lalu Nabi SAW menyebut namanya 3 kali. Ketika sahabat penasaran menanyakan apa amalannya sampai nabi memyebut namanya 3 kali. Dia menjawab bahwa sebelum tidur dia hanya membersihkan hatinya dari riak terhadap orang lain.

Alqur'an surat Annisa, ayat 101:

"Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu"

Apabila anda bepergian dimuka bumi, maka boleh diqasor atau diperpendek, 4 rakaat menjadi 2 rakaat saja. Jamak itu sholatnya disatukan. Boleh disatukan tetapi yang lebih dari 2 rakaat. Kapan boleh dijamak?, alasannya  apabila perjalanan yang ditempuh sekitar 82 kilometer. Jaman Nabi SAW jarak itu dilakukan dengan onta. Bisa cepat bisa lambat, kecepatannya dari 5 sampai dengan 30 km per jam.  

Jadi, jika ada perjalanan jangan lihat jauhnya tapi lihat kesulitannya. Disebut "masakkah", atau kesulitan. Misalnya dari Lebakbulus ke kampung Rambutan, dan jalan macet,  maka boleh dijamak. Kalau masih ada waktu, maka jamak dengan jumlah rakaat yang tidak dikurangi. Jika terburu-buru boleh digosor. 

Sholat dalam kendaraan; kalau ada orang berposisi di atas Kakbah, maka solatnya harus dillakukan ketika turun. Orang gila, bayi. tertidur, waktu sholat masih tidur, lalu bangun, maka itu bukan sholat dighodok, tetapi sholat tetlambat karena halangan tidur atau di atas Kakbah. 

Menghadap sebagaimana kendaraan menghadap, karena dalilnya Allah SWT akan datang mencari arahnya. Sholat lain niat pada imam boleh. 

Tidak ada sholat jika tidak ada alfatihah, ini maksudnya, jika sholat sendirian harus baca surat Alfatihah. Jika berjamaah, maka jika ada waktu untuk membaca alfatihah harus baca alfatihah walaupun tidak lengkap. Jika ketika datang imam sudah rukuk, maka setelahvta takbir langsung rukuk.

Qiyam, atau tegak, ini maknanya tegak dan menyambung dengan Allah SWT, berdiri berarti tegak tidak tergantung pada orang lain. 

Bilal disiksa saja masih belajar, lalu kita disini semuanya ada masih tidak mau belajar nggak tau cara apa yang haruss dilakukan agar anda belajar. 

Sahabat Nabi SAW sholat sunnah, hatam Alqur'an saat sholat sunnah. Ustman...(maaf tidak tercatat keterangan berikutnya)

Bagaimana apabila imam tumakninah, cepat, apakah kita harus mengikutinya. Tumakninah adalah ketenangan. Ketenangan keluarga adalah sakinah, Tetapi kalau ketenangan ibadah dngan zikir adalah tumakninah tukmainnah. Jadi ketika rukuk, maka tenagkan dulu gerakannya, luruskan punggungnya lalu baru baca doanya. Yang dimaksud tumakninah adalah membaca dengan tenang dan dihayati bacaannya. Ketika menjadi imam, jangan membaca surat yang terlalu pajang, makanya ketika jadi imam lihat ke belakang. lihat siapa saja yang jadi makmum.

Boleh menjamak sholat jum'at dengan sholat asyar.

Bukalah sholat dengan niat, lalu membaca takbir. Setelah takbir, maka tahrim, berarti haram. Takbiratul ihram, sehingga setelah takbir, maka tinggalkan tentang dunia, karena haram. Karena ada yang lebih besar, makanya membaca Allahuakbar. Yakulu yakinkan mengatakan Allahuakbar. Dan angkat tangannya sejajar dengan telinganya, atau sejajar bahu telapak tangan biasanya. Dia itulah sambil berniat ketika takbir, cukup dihati saja niatnya, tidak perlu diucapkan. Kalau dikatakan  namanya membaca. tetapi jika selalu was-was, maka dilafatkan. Jika tidak dilafatkan tidak bisa niat penuh.

Selesai